В редакцию «Русского пастыря» поступил ряд вопросов, касающийся диаконского служения. Мы обратились к старейшему диакону Русской Православной Церкви заграницей, протодиакону Синодального Знаменского собора отцу Евгению Бурбело с этими вопросами. В нынешнем году отец Евгений, воспитанник Свято-Троицкой духовной семинарии, отмечает 45-летие служения Церкви Христовой в сане диакона. Приветствуем дорогого юбиляра! Редакция.

2 января 1998 года отошел ко Господу архидиакон Стефан Гавшев, за три года до кончины ушедший по болезни за штат. Жизнь его угасла на 63-м году после продолжительной болезни, исподволь подготовившей дух его к мирной христианской кончине.

Со вступлением в клир обычно бывает связана согласная с нашей традицией необходимость отпускать бороду. Дело это для многих новоиспеченных священнослужителей, как правило, новое, и предлагаемая ниже выдержка из популярной книги по парикмахерскому искусству, возможно, окажется им полезной.

31 декабря 1798 года императором Павлом было введено награждение священников наперсными крестами (золотые протоиерейские кресты и по сию пору иногда называются «павловскими», в отличие от серебряных иерейских «николаевских», введенных в 1896 году Николаем II уже для всех иереев). Причиной такого новшества, как рассказывают, явилось то, что императрица Мария Феодоровна подошла под благословение к диакону, приняв его за священника, и был конфуз. Чтобы отличать священников от диаконов, хотя бы среди придворного духовенства, Павел, будто бы, и учредил такую награду.....

Помню, как иеромонах Вассиан (Пятницкий - А-ъ), впоследствии епископ и архиепископ, рассказывал мне о своем столкновении с Рождественским:
- Когда закончился ряд лекций, исполненных ядом критики и уничтожения своих предшественников, и начались собственные скучные измышления Рождественского, я перестал их посещать. Рождественский это быстро подметил и незадолго до экзаменов по окончании одного из занятий сказал как-то, обращаясь к аудитории.............

Карета, с выносным, мальчишкой. Келейник соскакивает с козел, откидывает дверцу. Прибывший раньше протодьякон встречает с батюшками и причтом. Ведут архиерея по песочку, на лестницу. Протодьякон ушёл вперед, закрыл собою окно и потрясает ужасом:

Замечательный баритон саратовского протодиакона отца Михаила Беликова хорошо известен прихожанам храмов Волгограда и Саратова. Его служение было богато встречами со многими известными клириками и мирянами, жизнь которых — пример верности Христовой вере, пронесенной через десятилетия атеистического безвременья. Мы попросили отца Михаила рассказать и о своем служении, и о тех церковных людях, что оставили след в его судьбе.

На краю захолустного уездного города плотники строили двухэтажный
деревянный дом. Весеннее солнце ослепительно сияло в голубом небе, и городишко,
затерянный среди широкой зеленой степи, мирно дремал, пригретый жаркими лучами.
На далеком степном горизонте серебряной рекой струилось марево, в город
прилетал теплый ветер, пропитанный запахом степных трав. Улица около постройки
сплошь заросла травой; окна домов были закрыты от солнца ставнями; кругом веяло
тишиной и ленью, и спокойствие городка нарушала только плотничья песня, звучно
и весело разливавшаяся в воздухе. Разделившись на две кучки, плотники стояли на
верхних венцах сруба, высоко над землей, и тащили балку. Фигуры плотников
в разноцветных рубашках и черных картузах отчетливо вырезались на нежном фоне
голубого неба. На одном с ними уровне, как бы мимо них и рядом с ними, плыли
причудливые серебристые облака...

Расхождения между русской и греческой редакциями литургий святителей Василия Великого и Иоанна Златоуста существуют давно и, как ни парадоксально, самые значительные из них находятся в центральной части обеих литургий – анафоре, то есть основной евхаристической молитве, во время которой, по учению Церкви, предлагаемые на престоле Дары пресуществляются в Тело и Кровь Господни.

Певческая плеяда братьев Пироговых происходила из села Новоселки Рязанской губернии. Все пятеро - Григорий, Михаил, Иван, Алексей и Александр - обладали мощнейшими басами. Еще их деда – ямщика Ивана - за голос прозвали в округе «колоколом Ивана Великого». Отец, столяр Степан Иванович, в артели которого сыновья работали, тоже любил попеть, правда, на пение он смотрел как на забаву, рассчитывая, что отпрыски пойдут по его стопам..........

Господи, спаси благочестивыя

Возглашение "Господи, спаси благочестивыя" появилось в Византии и пелось изначально во время входа царя и патриарха в храм. Текст его выглядел так: "Господи, спаси царей и услыши ны", и являлся просто цитатой из 19-го псалма ("Господи, спаси царя и услыши ны"). Описания константинопольской............

Протодиакон о. Вячеслав Кокорев - единственный священнослужитель РПЦ, одновременно являющийся солистом Филармонии. Его творчество - это уникальные религиозно-музыкальные программы, в которых использованы около двухсот ранее неизвестных романсов на религиозную тему - результат специальных поисков в библиотеках и архивах. После концерта для школьников, который проходил в одной из московских детских библиотек, о. Вячеслав рассказал о себе, своем творчестве, поделился воспоминаниями. Его биография вобрала в себя характерные особенности жизни Церкви при советской власти.

Репринтные с дореволюционных оригиналов сборники с последованием богослужения первой седмицы Поста в конце великого повечерия предлагают следующее последнее прошение ектеньи: «Рцем и о них».

В современном часослове окончание великого повечерия отсылает к полунощнице («И прочая, якоже предписано в полунощнице»). В полунощнице (на стр.26) написано:
Предстоятель: «Рцем и о них» (сноска), и внизу страницы раскрытие этой сноски: С греч. «о себе самех».

Положим, почтеннейший батюшка, что мы и не сокращаем церковной службы, что сами-то служим по чину и благообразно. Но «один в поле не воин». Как отправляется другими священнослужителями служба? Каково у нас чтение, пение и действование за богослужениями? Посмотрим.

Мы совершаем святые таинства, возглавляем молитвенные собрания, проповедуем Слово Божие, напутствуем умирающих, освящаем жилища, благословляем людей, и поэтому они с благоговением целуют иерейскую руку. Само облачение, которое мы носим, внушает церковному народу почтение к нам. Поэтому, когда простой прихожанин узнает, что в отношениях между священнослужителями бывают трудности, это его огорчает и смущает........

Кадить красиво действительно умеют немногие: то кадилом трясут, поддергивая его вверх, то сильно отставляют в сторону локоть, то кланяются невпопад…

Все священно-церковно-служители должны являться к богослужению вполне подготовленными, трезвыми, прилично одетыми, опрятными и вообще иметь благообразный внешний вид. Каждым из них делается молитвенное поклонение перед церковными вратами, при входе в храм и перед иконостасом. По входе в церковь псаломщику следует осматривать, всё ли благополучно и в порядке в ней; точно так же и священнику должно обозревать, всё ли сохранно и благопристойно на престоле и во всём алтаре. При входе в алтарь кладётся земной поклон перед престолом, а священник и диакон после этого целуют край престола. Священник, после моления пред царскими вратами, обраща..............................

Местные священнослужители видимо мало справляются с Типиконом, потому что большинству их неизвестна глава "О каждении".

Должно кадить сперва св. престол с четырех сторон, не поднимая кадила выше престола; затем горнее место и прочие иконы алтаря; если же на жертвеннике стоят Св. Дары, то непосредственно после престола кадится жертвенник, потом горнее место и пр. Выходя из алтаря царскими дверями, священнослужитель кадит ту и другую дверь, затем, выйдя в церковь, кадит прежде Тайную Вечерю, затем образ Спасителя, затем икону, что рядом со Спасителем и пр. иконы правой стороны........

Как получилось, что на облачение самого характерного и, можно сказать, самого значимого предмета диаконского облачения - ораря, нет соответствующей молитвы? С молитвой надеваются и стихарь, и поручи, но не орарь. До никоновских справ молитва эта в наших Служебниках была (например, в Служебнике патриарха Иосифа (1647), которым пользуются старообрядцы), и выглядела так: "Свят, Свят, Свят Господь Саваоф, исполнь небо и земля славы Его".

Гоголь-моголь из одного яйца, и рюмка коньяка 25 грамм ..............